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Papa: las conversaciones de China van bien, el diálogo vale la pena el riesgo

El Papa Francisco ha expresado su optimismo por la mejora de las relaciones entre el Vaticano y China, rechazando las críticas de que la Santa Sede pueda estar vendiendo católicos al gobierno comunista de Beijing.

El Vaticano y China están en conversaciones avanzadas para resolver una disputa sobre el nombramiento de obispos en China, uno de los mayores obstáculos para reanudar las relaciones diplomáticas que se cortaron hace casi 70 años.

«Estamos en un buen momento», dijo el Papa a Reuters en una entrevista en su residencia en el Vaticano.

Los aproximadamente 12 millones de católicos de China están divididos entre una Iglesia clandestina que jura lealtad al Vaticano y a la Asociación Patriótica Católica supervisada por el estado.

El Papa Francisco no comentó en la entrevista los detalles en discusión, pero dijo que el diálogo era la mejor manera de avanzar.

«El diálogo es un riesgo, pero prefiero el riesgo en lugar de la derrota cierta que viene con no mantener el diálogo», dijo.

«En cuanto al momento, algunas personas dicen que es ‘hora china’. Yo digo que es el tiempo de Dios. Avancemos serenamente «.

Francis dijo que el camino hacia la reconciliación con China se dividió en tres caminos: el diálogo oficial, los contactos no oficiales entre ciudadanos comunes «que no queremos quemar» y el diálogo cultural.

«Creo que los chinos merecen el Premio Nobel de paciencia. Ellos saben cómo esperar. El tiempo es de ellos y tienen siglos de cultura … Son personas sabias, muy sabias. Tengo un gran respeto por China «, dijo.

El crítico más abierto de la estrategia china del Papa es el cardenal Joseph Zen, de 86 años, un ex obispo de Hong Kong, quien ha dicho que la dirección de las negociaciones sugiere que el Vaticano se está preparando para vender la iglesia clandestina.

En Hong Kong, una cabeza de playa para los leales al Vaticano en el sur de China, algunos sacerdotes dicen que las conversaciones podrían ser una trampa que conduzca a una mayor persecución de los creyentes clandestinos y, en última instancia, a un control más estricto del Partido Comunista de su religión.

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