Simón ¿qué esta haciendo la luna? -Está sereniiiita. Mirándolos a ustedes. A veces me hace ojitos y con picardía me dice: ´cántame una tonada´. Y ¿cómo negarle algo? ¡Si yo a ella ya le canté!
-“Tío Simón, tío Simón, arrúllame a mí también”, me pide el Lucerito. Y me insiste: “Anda, decíme” “La vaca Mariposa tuvo un terné, un becerrito lindo como un bebé…” Imaginamos que desde el cielo, Simón Díaz es una tonada. Y escuchamos un ajiiileee ajiiileeeee que cala hondo en el corazón, en el alma, como lo hicieron —y aún lo hacen— sus canciones, sus tonadas llaneras.
“Hay mucha gente del llano que compone una cosa que es bien bonita, y que es muy buena, llamada tonada (…) Habla del ganado, del ordeño. De esas cosas hablaba yo también así que compuse las tonadas. Pero yo no soy el único autor de tonadas. Soy uno de ellos”, así con su hablar sencillo, Simón Díaz se refirió al género musical que hizo suyo, durante una entrevista con el escritor Leonardo Padrón, publicada en su libro Los Imposibles (2006).
Simón Díaz. Tonada del cabrestero. El loco Juan Carabina. Sabana, de Simón Díaz.
“La luna me está mirando, y yo no sé lo que ve/ yo tengo la ropa limpia/ ayer tarde la lavé” (Tonada de Luna llena).
“Hizo del canto de ordeño una canción, un trabajo magistral”, ha comentado “Chelique” Sarabia, el célebre autor del tema Ansiedad y ganador hace dos semanas de un Grammy honorífico.
Su referencia nunca pasará, de eso está convencido Rafael “Pollo” Brito, intérprete y músico. “Creo que la tonada en todos estos años que la tuvo Simón, va a rebotar muchos años más, porque él es una marca y siempre vamos a escuchar que al hablar de tonada todos la relacionan con Simón Díaz”.
“Camino del llano viene, puntero en la soledad/ El cabestrero cantando, ay .. su copla en la madrugá” (Tonada del cabestrero).
“Él se aferró a la tonada y la hizo suya. La remozó, le puso otro tipo de letra y hasta tenía una manera de tocar el cuatro. Por eso hablar de tonada es hablar de Simón”, cuenta Brito, al saberse privilegiado porque en su más reciente producción, Pa ti, honra al tío de Venezuela, como cariñosamente le llamamos a Díaz —y se le seguirá diciendo—.
—¿Viste lucerito, cuánto me quieren?, pregunta desde el cielo Simón. —Tío, no tenga duda de eso. Desde el cabestrero, el caballo viejo, la vaca mariposa, hasta el alcaraván lo quieren. Y no le doy nombres de las mujeres, hombre y niños que lo extrañan allá abajo, porque se irán las horas en eso.
En la cotidianidad del llano venezolano, abundan las melodías, esas que el Tío del país “atrapó” en su corazón y las atesoró dejándolas como legado.
Las tonadas “son cantos de trabajo que acompañan las faenas del ordeño, la labranza, el arreo, la caza, la pesca, la trilla, la molienda de maíz, la cosecha y el necesario descanso del hombre de su mundana existencia”, indica en una investigación sobre joropo e identidad nacional, Cleotilde Fuentes.
Ella también se refiere a él como el “padre de la tonada”, un título más que merecido para el máximo exponente de este género en el país.
“La gran obra de Simón Díaz es el rescate de la tonada llanera, cuyos contenidos no son simplemente literarios sino que son historia documental de obligatoria investigación y de análisis relacionadas con la geografía, la historia, la psicología, la antropología y el folclor venezolano, durante el periodo de transición de la Venezuela rural a petrolera”, recalca Fuentes.
Amó su país y fue embajador con su música en otras tierras. En casa, en su Venezuela, chiquillos y adultos lo sienten vivo en sus canciones.
“La tonada llega a ser un canto complejo, tiene un aire esperanzador, algunas veces triste. Tiene una sencillez, algo bonito, por eso la aceptación que tiene en la gente”, reconoce Brito, al hablar de la conexión que el repertorio de Simón logra en todos.
¡Caracha mi Lucerito! hoy quiero darle un abrazo a mis amores: mi familia y Venezuela, suelta Simón. —Tío, cántame un poquito, pide Lucerito. “Por la sabana infinita camina mis pensamientos” (Tonada Corral de ordeño)
